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1,中国旅游图形标志是什么

图形标志是1969年在甘肃省武威市出土的东汉时期的青铜器“马超龙雀”。其含义是:(1)天马行空,象征前程似锦的旅游业。(2)马是古代旅游的重要工具。象征旅游者可以在中国尽兴旅游。(3)马超龙雀青铜器制品,象征着中国悠久的历史,文明古国的伟大形象。

中国旅游图形标志是什么

2,中国旅游图形标志是什么

俺以前也没听说过阿~~见识了~~哈哈~兰州七里河就有马踏飞燕雕像~~:
不是燕.............................那是小鸟..............
那个老兄知道?
这个偶不知道,谢谢~~:图形标志是1969年在甘肃省武威市出土的东汉时期的青铜器“马踏飞燕”。其含义是:(1)天马行空,象征前程似锦的旅游业。(2)马是古代旅游的重要工具。象征旅游者可以在中国尽兴旅游。(3)马踏飞燕青铜器制品,象征着中国悠久的历史,文明古国的伟大形象。
: ...............难道又是同行?不是吧...........哈哈:世界忒小喽

中国旅游图形标志是什么

3,中国旅游的标志马踏飞燕的设计者是谁

世人称誉的中国旅游标志———“飞燕骝”,也就是马踏飞燕,据考证是东汉(公元22年至220年)的一件杰作。这件稀世珍品是怎样被发现的呢?那是1969年8月,甘肃省武威县新鲜大队13生产队会计杨发祥,带领社员在雷台村挖战备地道。该村有一雷神庙,相传前凉张茂作灵钧台,上建宫殿,明代改建为雷神庙,供雷神,故而得名。9月10日下午,当挖至雷神庙下时,突然发现有一砖砌墙壁,用铁锨一推,砖墙塌陷,出现一个大黑洞。队长和会计赶来,进洞探视,发现洞底摆着一些形象奇特的铜小车、小马、小人。拐进北侧砖室,就在通往大室的通道上放着一个三蹄腾空一足踏燕的铜奔马。他们次日将古物清点后全部上交武威县文化主管部门。这就是“飞燕骝”发现的过程。
雷台汉墓位于武威市北关中路雷台公园内,是1969年由当地农民在雷台老槐树下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬,因出土了文物珍宝、中国旅游标志铜奔马而著名。雷台是古代祭祀雷神的地方,因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名。据出土马俑胸前铭文记载,雷台汉墓系“守张掖长张君”之墓,约在公元186-219年之间。墓道长19.34米,墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处,出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件,铜车马仪仗俑99匹。 其中以铜奔马艺术价值最高。
中国国家旅游局于1985年确定选用马超龙雀为作为中国旅游业的图形标志。马超龙雀,曾命名“马踏飞燕”,后经历史学家考证,东汉张衡的《东京赋》云:“龙雀蟠蜿,天马半汉。”《后汉书》也有“明帝至长安,迎娶飞廉并铜马”的记载,故正名曰:“马超龙雀”。选择“马超龙雀”作为中国旅游业的图形标志,其涵义是:1.天马行空,逸兴腾飞,无所羁缚,象征前程似锦的中国旅游业。2.马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。3.马超龙雀的表铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。(相关的旅游专业书上都有的)

中国旅游的标志马踏飞燕的设计者是谁

4,我国旅游的图形标志是什么

中国的旅游标志是“马踏飞燕”。1983年10月,马踏飞燕被国家旅游局确定作为中国旅游的标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志,并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。扩展资料:“马踏飞燕”是东汉铜奔马,1986年被定为国宝级文物,2002年1月被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。1983年国家旅游局在确定中国旅游标志时,铜奔马形象受到青睐,其“飞奔向前”的姿态,与当时“加速发展中国旅游业”的规划和要求十分契合,最终成了原型文物。马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。马踏飞燕的表铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。参考资料:搜狗百科_东汉铜奔马
图形标志是1969年在甘肃省武威市出土的东汉时期的青铜器“马超龙雀”。其含义是:(1)天马行空,象征前程似锦的旅游业。(2)马是古代旅游的重要工具。象征旅游者可以在中国尽兴旅游。(3)马超龙雀青铜器制品,象征着中国悠久的历史,文明古国的伟大形象。
我国旅游标志的奔马,原本是我国著名的东汉文物———“马踏飞燕”。 “马踏飞燕”是一件青铜马的工艺品,出土于甘肃省武威雷台的东汉墓。它头短颈长,身体浑圆,躯干粗实,四肢修长,弯尾上扬,张口嘶鸣;在四蹄腾空的右后蹄下踏着一只展翅飞翔的燕子,故名“马踏飞燕”。其神采正如汉武帝的《西极天马歌》所吟:“天马来兮从西极,径万里兮归有德;承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。”叫人见了此马凌云飞奔之感油然而生。巍巍中华国富民强,真是神采飞扬,气势磅礴,不愧于“千古一马”之美誉也! “马踏飞燕”,不论其神采的表现,抑或是铸造工艺之高明均不必说了,更令人折服的还有其创作构思的绝妙。人所共知,塑造一匹健美的好马形象这并不太难,然而要将一件静物表现出它的动感,特别是要表现一匹日行千里的良马神速,这就不那么容易了。然而我们的无名艺术家们却能独运匠心,大胆夸张地进行巧妙构思,让马的右后蹄踏上一只凌空飞翔的燕子。这样一来,以燕衬马,让飞燕与奔马的速度有目共睹,使奔马的动势凝固在一个静止的空间,把一匹静止的铜马塑灵了、塑活了、塑绝了! 飞燕的构思另一个高妙之处在于,铜马三蹄凌空飞驰,作为摆设的工艺品,其独蹄的支点又当如何稳定呢?有了这只飞燕,问题便迎刃而解了,这既合乎力学原理,又将奔马的轻盈和物体的稳定双双得到完美的解决。欣赏了这件千古一马,怎不叫人为我国古代艺术家们的精湛艺术而肃然起敬呢

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