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1，中国什么时候开通西沙旅游

已经开通了西沙邮轮游，2013年4月30日首航的

中国什么时候开通西沙旅游

2，可以去西沙群岛旅游吗

1、那里是军事禁区，不能旅游。 2、没有，岛上没有淡水源。

可以去西沙群岛旅游吗

3，中国为什么不向西部发展

修建铁路主要是为了解决客货运输的问题，西部地区人员相对少一些，东部地区人员多一些。为了把有限的资金使用在急需的地方，所以东部投资比西部要多一些。
因为西部的自然环境不好，没有发展的机会，就算国家西部大开发的动员，也不会有很多人主动移民过去。现在西部省份的人还出来打工就是最好的例子，如果当地发展机会很多，何必离乡背井？

中国为什么不向西部发展

4，西沙群岛是南海的一群岛屿是我国的海防前哨用了什么方法突出了

1、如果没有西沙的控制权，南海就没有主动权；2、如果没有西沙的控制权，去南沙就没法去；3、如果没有西沙的控制权，更不要提去印度洋了。看看地图就知道有多重要，特别那儿还有丰富的石油和海洋资源。
比喻，而且是暗喻。前哨的确是一个术语，但是军事上一般前哨指的是部队或单个的人。这句话是把西沙群岛比作海防前哨。因为西沙群岛只是一个领土，一个地理含义，只有驻扎在西沙群岛上的人或部队才具有前哨的含义。如有不明，欢迎追问。

5，如何去西沙群岛旅游一个人能去西沙群岛吗

西沙群岛不支持个人行，所以不能一个人单独去，但是可以参加俱乐部组织的深度户外行程。我以前跟成都四季休闲户外运动俱乐部一起去过西沙群岛，西沙群岛的话去主要是潜水、浮潜钓鱼、海钓、露营、赶海、夜潜、抓海鲜。。。。。。去西沙群岛活动安排是很灵活的，不像常规的旅游，需要一板一眼的去完成，去西沙群岛主要是在于一个体验，一个参与度，比如说我们上次的团队一共只有8名对于，是一个完全的精品小团。我觉得西沙群岛应该是一种介于半荒岛的一次旅行，首先西沙群岛的人不多，除了少量的原著居民外，去过西沙群岛的人不超过3万人，用中国13亿人口来算，也是43333人中才有一个去过西沙群岛，也是很值得骄傲的事情；其次活动具有参与性，无论是抓海鲜、还是潜水或者是海钓，都是需要自己全身心的投入其中，感受其中的快乐；然后是不管是海钓还是抓海鲜，只要是自己抓的或者是钓到的东西都可以自己做来吃，如果不想自己动手做的话，船上也是专门的饭的人；最后西沙的蓝天、白云、玻璃海、沙滩、海底，那种原生态真的是让人难以忘怀！
目前听说是有这个开通，但是是中沙啊，西沙去不了
南沙现在还有进行旅游开发，个人无法去旅游，西沙现在有部分海南的旅行社有行程可以去旅游，详情可以咨询当地的旅行社

6，圣经中的巴别塔建造巴别塔前人类用的是什么语言人类是因为巴别

《圣经》中对巴别塔（???????? ??????）的记载： “那时、天下人的口音言语、都是一样。他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔。塔顶通天、为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。” ——创世记11:1-9（中文和合本）创世记第11章1-9节记载，人类当时有共同语言，并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源，在那里建筑城和塔，以聚集全体的人类及展示力量。上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦完成计划将能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，并使他们分散各地。高塔于是停工，而该塔则被称为巴别。那共同的原始语言被称为亚当语，历史上曾有学者推测某种语言就是亚当语，例如属闪含语系的希伯来语、亚拉姆语等，或是原始印欧语等。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类因狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。四千多年前，人类的语言是统一的。圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。 11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。四千多年前，人类的语言是统一的。圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。 11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 11:6 耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。由于人类十分骄傲，“要建造一座城和一座塔，塔顶通天”，这就不讨上帝的喜悦，不把造物主耶和华放在眼里，而要“传扬我们的名”，所以，“耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上……”。
圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。四千多年前，人类的语言是统一的。圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。 11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 11:6 耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。由于人类十分骄傲，“要建造一座城和一座塔，塔顶通天”，这就不讨上帝的喜悦，不把造物主耶和华放在眼里，而要“传扬我们的名”，所以，“耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上……”。
创世记第11章1-9节记载，人类当时有共同语言，并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源，在那裏建筑城和塔，以聚集全体的人类及展示力量。上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦完成计划将能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，并使他们分散各地。高塔于是停工，而该塔则被称为巴别。那共同的原始语言被称为亚当语，历史上曾有学者推测某种语言就是亚当语，例如希伯来语、亚拉姆语等闪米特人语（参阅犹太文献），例如原始印欧语、（参阅基督徒文献）高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类因狂妄自大最终只会落得混乱的结局摩门经中对巴别塔的描述与圣经大致相同。但根据摩门经，一群耶锐代人保留了原始语言，离开巴别塔，定居于北美，此说法在其他文献未有记载。
巴别塔是人类想凭自己的能力反叛上帝，上帝因此变乱了人类的语言，挫败了巴别塔阴谋！人类也开始分散到各处！

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