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1，哪国的梯田享有盛名

巴拿威梯田，伊富高省，菲律宾
不丹最近以世外桃源般的姿态渐渐知名了。梯田的田园风光就是它的一大景象。越南感觉相似。梯田稻田、乡村风光什么的，是本国给外人最深的印象吧。老挝、柬埔寨等东南亚农业国都有许多美丽的梯田。中国也有很多有名的。如ls所说。

哪国的梯田享有盛名

2，为什么国人都喜欢去国外旅游

往常的中国人是有钱了，喜欢四处买买买，看看看。都有了世界这么大，总要去看看的口号了！那为何面对日韩如此关系时，还是有人，对这种旅游热情仍然还是这样？如今来说说，国内旅游状况，就晓得了：许多朋友旅游总是喜欢凑繁华，选择节假日出游，有的可能真的是平常比拟忙也没有什么假期，没得选择，有的朋友是喜欢趁节假日出游觉得比拟有氛围！但是这个时常常容易被宰，门票价钱比平常贵，吃饭住宿消费样样都会涨价，由于人多你不消费并不代表他人也不愿意消费，毕竟如今中疆土豪还是比拟多的。还有一些景区由于晋级或申遗胜利之后，都大幅涨价。比方以前是4A晋级到5A就一定会有所涨价，还有申遗为世界文化遗产胜利后也会涨价。别以为你为景区申遗胜利而快乐，景区就会大降价那真的是太天真了！蜂拥而至的游客，形成游园次序紊乱，需求提供愈加优质的效劳。这些都是涨价的最好理由！以前出来旅游根本不用思索门票价钱，能够轻松的玩遍祖国的大好河山。但近年来，景区门票涨价之快之猛超越任何物价，这让酷爱旅游的人都望而却步了。国度发改委曾下发《关于进一步做好当前旅游参观念门票价钱管理工作的通知》，规则景区门票价钱调整频次不低于3年。之后，每到3年“解禁期”，不少景区便将涨价提上议程，3年“禁涨期”，逐步演化成一到3年“必涨”。许多中央门票的收入，更成为许多中央经济的来源。从局部发布门票业务的景区上市公司数据看，其门票收益都非常可观，如2014年峨眉山的游山门票业务毛利率即到达43%，但相关“分蛋糕”者更多，新乡村建立资金、资源有偿运用费、根底设备建立费等五花八门，一些景区需缴各级管理部门的费用超越了票价总收益的一半。此外，一些景区的宣传、广告费，都被归入到本钱内。如此之多的费用，必然需求经过涨门票来均衡，能否合理时间会给出真正答案。如今固然国民生死水平进步了，有才能高消费。性价比高的景点仍然是一家人旅游的首选！国外的景点价钱都是比拟稳定没有太多付加消费，酒店住宿餐饮也不会由于节假日猖獗涨价，所以计算下来去东南亚旅游有的并不比国内游贵几，这就是为什么许多朋友愈加愿意选择去国外玩的缘由，在国内被宰怕了！体验效劳也差，值得我们景区反醒只要发明更好的旅游环境，才干留住游客！看了国内的旅游状况，对去国外的旅游？你怎样想
同问。。。

为什么国人都喜欢去国外旅游

3，旅游有什么妙处

当然有很多好处拉，对身体可以起到锻炼，又可欣赏景色，让自己的心胸更开阔
旅游的妙处当然是要了解世界，不做井底之蛙，了解世界就必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
能见多识广,还可以放松心情,对身体很有益
很想拿这360分，可都让他们说的我无话可说了！5555555
旅游包括自然观光、人文历史察访、休闲娱乐等。每个人都有自己的出生地、工作地、家庭所在地，由于学习、工作和生活的需要，免不了要旅行，为了扩大眼界，了解世界，就需要旅游，到远方去，到陌生的地方去，增长阅历，开阔视野。 神奇的大自然，鬼斧神工，造化天成，形成了雪域高原、辽阔草原、沃野平原、连绵沙漠、高山峻岭，有峡谷、溶洞、湿地，还有溪、泉、瀑布、冰川、江、河、湖、海，等等。人的一生足迹所至很有限，但不能阻止对没去过的地方的向往。了解自然，探索自然的奥秘，一定要置身于自然之中。人是自然之子，在大自然中才能放松身心，感悟生命的真谛和宇宙的神秘。 张家界旅游网www.zhangjiajie.me提供，也欢迎爱旅游的朋友们来张家界旅游，欣赏大自然的美丽风景……
旅游的妙处：　　1，开阔心胸，强身检体　　2，增长见识--　　陶冶情操--　　但是前一个目的对于中国的旅游可以达到目的--　　后一个目的好象就比较困难--　　3，旅游可以让忧郁的人忘记烦恼可以让胖的人减肥可以让孤单的人找到另一半可以让陌生人变成　　朋友甚至让内向台的人变的外向，可以增长知识，开阔眼界，　　望采纳哦，呵呵　　4，暂时忘掉所有的悲伤　　5，自由、快乐、健康，可以让平时在城市里的人们，在谈到这个话题时神采飞扬、滔滔不绝　　陶冶情操，锻炼自己的能力\也锻炼身体.　　6，花掉许多的积蓄，让自己发奋图强，更加努力的工作，赚取更多的财富。　　7，走遍大江南北，看遍祖国山河，不白活一回

旅游有什么妙处

4，古代文人为什么钟情于山水

寄情山水，以养性情
钟情山水”如此一个雅礼的行思，似乎都成了中国古代文人贤士“生气”时可以歇斯底里渲泄的对象。由此看来，现在人们所说的仙人，那更具特有特色韵味了。一个“仙”字由“人”与“山”所构成，这不就和他们那时所说的“山人”一样吗？同是山中来的人，都钟乐山水，追求闲适自得的生活。 例如“南山”，陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”。这本是陶家院子东边的一道普通的农家田园风景，可是因为陶渊明是一位著名隐士，山几乎成了他的化身，所以连带着“南山”也有了远离尘俗，悠然雅趣的意味。 山，诚然实在而又稳重，不像泥尘一般随风飘散。中国古代的文人就像这中国的山一样古朴秀丽、典雅静穆，毫无仕途小人言以抵毁、阿谀奉承般的肮脏思想。《归园田居》正是其仕宦情结与山水情结激烈碰撞而最后以山水情结获胜的精神产物。陶渊明曾受老庄思想的影响，而庄子顺应自然的理念与他“少无适俗韵，性本爱丘山”的天性一拍即合，加上他厌恶官场，专注于田园生活早有隐逸田园之意，一旦“久在樊笼里，复得返自然”，便从“尘网”中挣脱出来，在田园生活中实现其人生价值和理想。 江南是水的故乡，水孕育着江南古人的一份情思，一方境界。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。他可以调动一切浪漫主义手法，使诗歌的内容饱赋极度的夸张和惊人的幻想，但却让人品赏到的是高度的真实。比如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“白发三千丈，缘愁似个长”。李白借水的灵动天性，使诗歌的思想和内容达到了天衣无缝的完美统一，如此的彻彻底底、酣畅淋漓，他的思想语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，隽永活泼，使读者不能不被他绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。 博览中国旅游诗文的各个知识领域，似乎山水文化之地都是古代文人贤士们经常踏足的朝圣地。范仲淹《岳阳楼记》说“至若春和景明，波澜不惊……”洞庭湖水这般的波澜壮阔，体现范仲淹仕途被贬后胸怀大志而无处释怀的伟大抱负；张岱《湖心亭看雪》中：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”展现了游湖赏雪的无我心境；还有孔子“登泰山而小天下”的思想妙境……中国古代的文学和文人追求情寄山水，在山水中体味心情，陶冶一次纤尘不染的情操，忘记时间与空间可以张扬放肆地表演…… “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，酒醒之后会以另一种姿态面对流动的繁华，百花齐放，皆成妙境，这构成了中国的那山，那水，那人。
山水怡情呀~文人怀才不遇、失意之时，寄情山水；居高位、得意之时，寓情山水；文人雅客，自然喜欢文雅的事，登高，赏花，戏水，踏青等等

5，回答你羡慕乌塔吗写出你的理由至少100字

那天，我在罗马下了车，冒着暑气赶到青年旅馆，找到自己的房间，推门一看，吃了一惊：正对门的地上放了一床席梦思床，上面躺着一个金发小姑娘，睡得正香。 我已经筋疲力尽了，于是匆匆洗漱完毕，也躺下了。 不知过了多久，“丁零丁零”的闹钟声惊醒了我，睡眼蒙眬地看看表，下午两点半了。小姑娘已经起身，正在收拾东西，准备外出。她走了不久，我也出去了。 晚上八点多，我疲倦地回到旅馆。这时，小姑娘正惬意地趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本厚厚的。 她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来。我说是中国人，现旅居德国。她一听，高兴得大叫：“我是德国人，住在汉堡。”她告诉我她叫乌塔，已经14岁了。这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。我有点惊讶：“你一个人吗？”“当然。”她很自然地答道。 一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲自所见，我决不相信。我问乌塔：“你一人不怕危险吗？你爸爸妈妈不担心你吗？” 乌塔说，她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。再给家里拨个电话或寄张明信片。她还说，自己用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的籍，；为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪儿童玩。然后，她问我，中国的孩子们是不是也这样旅游。我一时语塞，想了一会儿才说：“在中国，像你们这样年纪的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶很爱他们，会带他们一起出去玩，但一般不放心让他们一个人出远门。” 乌塔对我这番解释很不满意，马上反驳说：“我也是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶也很爱我。不过我们兴趣不同，所以我们有时候也一起出去玩，有时候单独出去玩。爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？我不明白，你的话不合逻辑。” 我只好笑着承认自己的理由不太充足。乌塔说：“中国的孩子缺少很多乐趣吧？”我说：“中国有电视，有儿童图书，有游乐园，孩子们很快乐。”但她还是坚持：“光从电视和书本中认识世界总不完美。我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我。” 第二早晨，乌塔向我道别，说晚上坐火车去波恩。她还认真地告诉我要继续挣钱，以后去中国旅游。
读了《乌塔》这篇课文，我觉得一个14岁的孩子能一人独立自由世界各地，真的值得我学习。而且还有乌塔的独立，能合理安排时间，不赖床，也值得我学习。 那么为什么说要向她学习呢？我不是学习挺好的学生吗？（自我感觉） 唉！不信，就来看看我这些坏镜头吧；一天早晨，我本想6：50起床的，而闹钟一响，我却自己只管睡，结果睡到7；10才起床。最后饭都没吃，就去上学了。还有一个镜头：我在家里都是一个“小公主”。起床时，还有放电视。穿衣服时还要眯着眼睛，爸妈帮我穿。 如果，我再不会独立的话，我就会永远长不大，天天在父母的呵护下长大，永远不会展翅高飞。我决定要自己洗衣服，自己烧饭、做菜，这里起床------ 有句话说得好；温室里的花朵经不起风雨。也就是说：我们要独立，要勇敢面对生活中的困难。

6，中国古代文人为什么会钟情于山水

钟情山水”如此一个雅礼的行思,似乎都成了中国古代文人贤士“生气”时可以歇斯底里渲泄的对象.由此看来,现在人们所说的仙人,那更具特有特色韵味了.一个“仙”字由“人”与“山”所构成,这不就和他们那时所说的“山人”一样吗?同是山中来的人,都钟乐山水,追求闲适自得的生活.例如“南山”,陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”.这本是陶家院子东边的一道普通的农家田园风景,可是因为陶渊明是一位著名隐士,山几乎成了他的化身,所以连带着“南山”也有了远离尘俗,悠然雅趣的意味.山,诚然实在而又稳重,不像泥尘一般随风飘散.中国古代的文人就像这中国的山一样古朴秀丽、典雅静穆,毫无仕途小人言以抵毁、阿谀奉承般的肮脏思想.《归园田居》正是其仕宦情结与山水情结激烈碰撞而最后以山水情结获胜的精神产物.陶渊明曾受老庄思想的影响,而庄子顺应自然的理念与他“少无适俗韵,性本爱丘山”的天性一拍即合,加上他厌恶官场,专注于田园生活早有隐逸田园之意,一旦“久在樊笼里,复得返自然”,便从“尘网”中挣脱出来,在田园生活中实现其人生价值和理想.江南是水的故乡,水孕育着江南古人的一份情思,一方境界.李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力.他可以调动一切浪漫主义手法,使诗歌的内容饱赋极度的夸张和惊人的幻想,但却让人品赏到的是高度的真实.比如“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”“白发三千丈,缘愁似个长”.李白借水的灵动天性,使诗歌的思想和内容达到了天衣无缝的完美统一,如此的彻彻底底、酣畅淋漓,他的思想语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,隽永活泼,使读者不能不被他绵长的忧思和不绝的愁绪所感染.博览中国旅游诗文的各个知识领域,似乎山水文化之地都是古代文人贤士们经常踏足的朝圣地.范仲淹《岳阳楼记》说“至若春和景明,波澜不惊……”洞庭湖水这般的波澜壮阔,体现范仲淹仕途被贬后胸怀大志而无处释怀的伟大抱负；张岱《湖心亭看雪》中：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”展现了游湖赏雪的无我心境；还有孔子“登泰山而小天下”的思想妙境……中国古代的文学和文人追求情寄山水,在山水中体味心情,陶冶一次纤尘不染的情操,忘记时间与空间可以张扬放肆地表演……“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,酒醒之后会以另一种姿态面对流动的繁华,百花齐放,皆成妙境,这构成了中国的那山,那水,那人.
钟情山水”如此一个雅礼的行思，似乎都成了中国古代文人贤士“生气”时可以歇斯底里渲泄的对象。由此看来，现在人们所说的仙人，那更具特有特色韵味了。一个“仙”字由“人”与“山”所构成，这不就和他们那时所说的“山人”一样吗？同是山中来的人，都钟乐山水，追求闲适自得的生活。 例如“南山”，陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”。这本是陶家院子东边的一道普通的农家田园风景，可是因为陶渊明是一位著名隐士，山几乎成了他的化身，所以连带着“南山”也有了远离尘俗，悠然雅趣的意味。 山，诚然实在而又稳重，不像泥尘一般随风飘散。中国古代的文人就像这中国的山一样古朴秀丽、典雅静穆，毫无仕途小人言以抵毁、阿谀奉承般的肮脏思想。《归园田居》正是其仕宦情结与山水情结激烈碰撞而最后以山水情结获胜的精神产物。陶渊明曾受老庄思想的影响，而庄子顺应自然的理念与他“少无适俗韵，性本爱丘山”的天性一拍即合，加上他厌恶官场，专注于田园生活早有隐逸田园之意，一旦“久在樊笼里，复得返自然”，便从“尘网”中挣脱出来，在田园生活中实现其人生价值和理想。 江南是水的故乡，水孕育着江南古人的一份情思，一方境界。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。他可以调动一切浪漫主义手法，使诗歌的内容饱赋极度的夸张和惊人的幻想，但却让人品赏到的是高度的真实。比如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“白发三千丈，缘愁似个长”。李白借水的灵动天性，使诗歌的思想和内容达到了天衣无缝的完美统一，如此的彻彻底底、酣畅淋漓，他的思想语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，隽永活泼，使读者不能不被他绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。 博览中国旅游诗文的各个知识领域，似乎山水文化之地都是古代文人贤士们经常踏足的朝圣地。范仲淹《岳阳楼记》说“至若春和景明，波澜不惊……”洞庭湖水这般的波澜壮阔，体现范仲淹仕途被贬后胸怀大志而无处释怀的伟大抱负；张岱《湖心亭看雪》中：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”展现了游湖赏雪的无我心境；还有孔子“登泰山而小天下”的思想妙境……中国古代的文学和文人追求情寄山水，在山水中体味心情，陶冶一次纤尘不染的情操，忘记时间与空间可以张扬放肆地表演…… “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，酒醒之后会以另一种姿态面对流动的繁华，百花齐放，皆成妙境，这构成了中国的那山，那水，那人。

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