小说旅游为什么在中国，旅游文学与中国旅游文化的关系
来源：整理 编辑：国内旅游 2025-05-13 21:21:53
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1，旅游文学与中国旅游文化的关系
在旅途中放松心情，记录感受在整理成文章，可以写类似于游记的文章会给人带来更广阔的视野我喜欢旅行，也喜欢文学我更喜欢在旅途中寻找灵感
2，作者为什么要沿万里长城徒步旅行他最深切的感受是什么
因为作者想通过沿万里长城徒步旅行来感受古代劳动人民的勤劳与智慧。他最深切的感受是：自己的祖国十分伟大，为自己是中国人而感到骄傲如果对你有帮助，请采纳！祝你学习更上一层楼，数学辅导团为您解决疑问！
3，合肥为什么叫霸都
百度搜来的望采纳：网友对合肥的尊称，最早是因为一个叫“合肥中部硬吃”的吧友在华吧写了一篇《中国城市发展大会》的帖子，首次提出了“霸都“这个名字，然后这个名字就渐渐的被人熟知并使用。合，兼并天下之意。肥，海纳百川之实。合肥二字颇为霸气，故称之为霸都。合肥叫霸都的来历网络小说《太合天》中国城市发展大会首次把合肥叫霸都，然后网友传开了。贴吧专用，特指合肥，取独霸神州之意，百度贴吧——“霸都吧”。由于安徽近年来只求省会自身发展而忽略省内其他地市发展，霸占资源，颇有合而肥之意味，也被其他省市笑称为霸都国首批园林城市、中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖获得城市 全国四大科教城市、全国城市综合实力5强城市 国家级信息化和工业化融合试验区 霸都,贴吧专用,特指合肥,取独霸神州之意.立足中国，展望世界 关于霸都请看小说《太合天》~~~~中国城市发展大会
4，文学与旅游的关系
在我国漫长的文学历史长河中积淀着众多的作家资源、故事情节资源、小说场所资源以及山水诗歌资源 ,它们融合在一起 ,共同形成中华民族特有而丰富的文学旅游资源。这些文学旅游景观或独立成景、或作为陪衬 ,与其他人文(或自然)景观交相辉映,大大地增强了旅游地的吸引力。 那么究竟什么是文学旅游资源呢？有人认为，游客到某一地区，看到的锦山绣水，名胜古迹；或导游人员向游客介绍的山水胜景、风土人情，这些各种美的表现形式，包括写、讲、歌、颂、刻、拔、铭等，向社会传递信息的载体，都叫文学旅游资源。还有人认为，文学旅游资源可分为广义的和狭义的两种：广义的即有关旅游文字记载的各风景名胜、历史遗迹、文人墨画、宗教圣地、园林建筑等，都可以归为大的文学旅游资源的范围；狭义的即是从艺术观点说的旅游文学作品所描绘的审美的物质载体，或者是某著名旅游作家游历所经并留下墨宝之地。如杜甫的《登岳阳楼记》，除了登楼观洞庭湖水波瀚汹涌的自然奇景之外，还有另一个旅游吸引物，就是岳阳楼是著名诗人杜甫吟诗抒情，用诗歌的形式揭示岳阳观水之审美内涵的地方。这两个因素相互影响，相互融合，共同构成岳阳楼对游客的吸引力因素。凡是因旅游而产生的，或者在旅游生活中所能引起游客兴趣的作家、作品、作家的遗留痕迹（包括传说故事、对联、碑文等），均可统称为文学旅游资源。 再试着从旅游资源的概念入手来分析：凡能够吸引旅游者产生旅游动机，并可能被利用来开展旅游活动的各种自然、人文客体或者其他因素，都可以称为旅游资源。从这个定义可以看出旅游资源既有物质的，也有非物质的，既有有形的，也有无形的。目前学术界最常见、应用最广泛的“两分法”，将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源。文学旅游资源属于人文旅游资源的范畴。根据上述的旅游资源的定义和分类，笔者试着把文学旅游资源定义为：在物质基础上产生的并依附于物质而存在的，能够吸引旅游者产生旅游动机，并可能被利用来开展旅游活动的人文旅游资源，它既包括以文字形式存在的文学作品，也包括以实体形式存在的旅游景观。 所以它们的关系前者可以和后者相结合，产生新的具有竞争力的旅游资源。毕竟我国的四大名楼其实就是四座破古楼，江边这样的建筑其实很多的，大部分都被风雨摧毁了，又没有修缮的价值。。。
5，文学繁荣与旅游开发的关系
在我国漫长的文学历史长河中积淀着众多的作家资源、故事情节资源、小说场所资源以及山水诗歌资源 ,它们融合在一起 ,共同形成中华民族特有而丰富的文学旅游资源。这些文学旅游景观或独立成景、或作为陪衬 ,与其他人文(或自然)景观交相辉映,大大地增强了旅游地的吸引力。 那么究竟什么是文学旅游资源呢？有人认为，游客到某一地区，看到的锦山绣水，名胜古迹；或导游人员向游客介绍的山水胜景、风土人情，这些各种美的表现形式，包括写、讲、歌、颂、刻、拔、铭等，向社会传递信息的载体，都叫文学旅游资源。还有人认为，文学旅游资源可分为广义的和狭义的两种：广义的即有关旅游文字记载的各风景名胜、历史遗迹、文人墨画、宗教圣地、园林建筑等，都可以归为大的文学旅游资源的范围；狭义的即是从艺术观点说的旅游文学作品所描绘的审美的物质载体，或者是某著名旅游作家游历所经并留下墨宝之地。如杜甫的《登岳阳楼记》，除了登楼观洞庭湖水波瀚汹涌的自然奇景之外，还有另一个旅游吸引物，就是岳阳楼是著名诗人杜甫吟诗抒情，用诗歌的形式揭示岳阳观水之审美内涵的地方。这两个因素相互影响，相互融合，共同构成岳阳楼对游客的吸引力因素。凡是因旅游而产生的，或者在旅游生活中所能引起游客兴趣的作家、作品、作家的遗留痕迹（包括传说故事、对联、碑文等），均可统称为文学旅游资源。 再试着从旅游资源的概念入手来分析：凡能够吸引旅游者产生旅游动机，并可能被利用来开展旅游活动的各种自然、人文客体或者其他因素，都可以称为旅游资源。从这个定义可以看出旅游资源既有物质的，也有非物质的，既有有形的，也有无形的。目前学术界最常见、应用最广泛的“两分法”，将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源。文学旅游资源属于人文旅游资源的范畴。根据上述的旅游资源的定义和分类，笔者试着把文学旅游资源定义为：在物质基础上产生的并依附于物质而存在的，能够吸引旅游者产生旅游动机，并可能被利用来开展旅游活动的人文旅游资源，它既包括以文字形式存在的文学作品，也包括以实体形式存在的旅游景观。 所以它们的关系前者可以和后者相结合，产生新的具有竞争力的旅游资源。毕竟我国的四大名楼其实就是四座破古楼，江边这样的建筑其实很多的，大部分都被风雨摧毁了，又没有修缮的价值。。。就说乔家大院这部书出版后，位于山西的乔家大院游人蜂拥而至再看看别人怎么说的。
6，旅游文学的起源源头是什么
中国旅游文学的源头究竟在哪里？众说纷纭。例如，周振甫先生在研究游记起源时，认为山水游记起源于战国时记录成文的《山海经》；门立功先生认为山水游记的源头在《楚辞》、《汉赋》之中；郑国铨先生认为山水游记的起源于魏晋南北朝时期；也有的学者认为后汉马第伯记写汉光帝封泰山的《封禅仪记》是最早的山水游记；还有人认为曹操的《观沧海》是最早的旅游诗；冯乃康主编的《旅游文学作品选》中，选编的最早的旅游文学作品也是魏晋时期曹操的《观沧海》，诸种说法都试图探寻旅游文学的源头。 我认为，要寻找到旅游文学的源头，首先必须明确旅游文学的性质，形式、内容、特点和表现手法等重要因素。旅游文学的性质是：纪实性的。旅游文学，是游览观光者，用文学体裁形式，表现自己在旅途中的见、闻和感想内容的作品。旅游文学常用的体裁形式是：诗、词、曲、赋、对联、散文、影视等传统文学的形式和游记、说明文等其他文章形式。旅游文学的突出特点是：纪实性、游而写、游踪现、知识性、文学性。旅游文学常用的表现手法，是传统文学常用的描写、记叙、说明旅游文学作品的源头应该在比魏晋、秦汉、战国时期更早的收录了西周初年到春秋中叶的我国第一部诗歌集《诗经》中去寻找。因为《诗经》里已经有了具备旅游文学作品主要特点的诗作。例如，《诗经》里有一首《小雅?鹤鸣》应该是现在能够看到的最早一首山水旅游诗：“鹤鸣于九皋 ，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维?E？他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维?b。他山之石，可以攻玉。”这首诗是一位游山观水者，记写自己耳闻目睹的，默默陶醉的大自然风光。这首诗体现了旅游文学“纪实性”和“游而写”的主要特点。诗中“鹤”、“鱼”、“檀”、“石”的描写说明体现了旅游文学知识性和文学性的特点；“九皋”、“渚”、“园”、“他山”方位变化，表明作者游踪的变化，体现了旅游文学游踪现的特点。 《诗经》里还有一首《郑风?溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉?z兮。女曰：观乎？士曰：既且。且往观乎！洧之外，洵??且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣！士与女，殷其盈矣。女曰：观乎？士曰：既且。且往观乎！洧之外，洵??且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”这首诗，男女主人公的爱情旅游行程的形象、生动、具体描写更典型地体现了旅游文学的主要特点，即：纪实性、游踪现、文学性等。因此，我认为中国旅游文学的源头应该在《诗经》之中。
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