西域旅游最新消息，张骞出使西域的地图路线

本文目录一览

1，张骞出使西域的地图路线
2，关于丝绸之路张骞的介绍
3，天山的有关情况
4，QQ宠物怎么养
5，宋词的词牌名是什么意思
6，中国姓氏的起源

1，张骞出使西域的地图路线

这个网站上有他出使西域的路线地图：http://news.huash.com/gb/news/2006-06/06/content_5478228.htm 在此参考百度用户：“为谁”的回答资料。

张骞出使西域的地图路线

2，关于丝绸之路张骞的介绍

张骞出使西域，开通了促成东西方经济文化交流的交通线——丝绸之路，从长安经河西走廊，再分为南北两道，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔附近），沿昆仑山的北麓，经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向南入身毒（印度）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息。这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因此被称为“丝路”或“丝绸之路”。姓名：张骞性别：男出生年月：？—公元前114年籍贯：中国张骞，汉武帝时期探险家，公无前2世纪时，中国受到来自北面和西面山区匈奴部落的侵扰。他们攻打中国的农民，掠去他们的牲口，并且试图鼓动人们反对中国的统治。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国（现今中亚阿姆河流域）。他的使命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。后张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汉，直达现在的乌兹别克斯坦共和国境内的撒马尔罕。当时尚无人到过中国以西这么远的地方。因此，张骞给皇帝带回了中国第一次听到的关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。后来是中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。

关于丝绸之路张骞的介绍

3，天山的有关情况

七月的天山七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想的是骑马上天山。进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到像秋天似的凉爽。天山融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的磷光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限的生机。在往里走，天山越来越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马空行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也很少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。但是这里有时也会遇上成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。如果说进到天山这里还像秋天，那么再往里走就像是春天了。满山都是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要一伸手就可以捧到你心爱的鲜花。虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？

下面是昆仑山，西端伸入哈萨克斯坦。著名的克拉玛依油田也在这块盆地上，所以气候比较湿润，构成了一幅美丽的图画。这两大盆地虽是一对孪生“兄弟”，除了盆地内有一些绿洲可以种杆春小麦。新疆的三条大河----锡尔河，海拔1900米，大多是沙漠地带，畜牧业发达，像一面大镜子，大西洋。这些高峰都在中国境内、楚河和伊犁河都发源于此山，但自然特征却大不一样，平均海拔约5000米。洁白的雪峰，这里的草场优良，翠绿的云杉倒映湖中、瓜果等到外，只有在边缘地区的绿上才能种杆粮。长约2500公里。塔里木盆地被高山团团围住，博格达峰的海拔5445米、棉花、北冰洋的气流能够进入，横贯中国新疆的中部；北边是准噶尔盆地，气候特别干燥，而且有很多缺口，是新疆著名的旅游胜地，深约90米，汗腾格里峰海拔6995米。准噶氽盆地西北边缘的山地不很高山、棉和瓜果。最高峰海拔为7435。在博格达的山腰上：南边是塔里木盆地，人们叫它“雪海”。天山山脉把新疆分成两部分，宽约250--300公里，清澈透明，峰顶白雪皑皑。池中的水都有是冰雪融化而成，有一个名叫“天池”的湖泊。天山的雪峰----博格达峰上的积雪终年不化.3米天山是亚洲中部的一条大山脉,上面是阿尔泰山

天山的有关情况

4，QQ宠物怎么养

初养qc会附一个房子，一颗还魂丹和500个元宝。如何很好的利用500个元宝是很重要的。假如你是不想花q币就更得注意了。首先得知道： 1。饥饿值上下限：720—1800（在刚低于720的时候喂个1080东东就行了，可别多喂了，不然它会吃撑的，那样比较容易生病） 2 清洁度上下限：1440—3000 低于这两个值下限的时候，宠物会提示你，在它又饿又痒的时候最容易得病。所以只要在你的宠物说饿的时候马上喂它，说它痒的时候马上给它洗澡，它就会很少生病了。 3.饥饿值（受心情值的影响）： ①心情值非常好每分钟消耗 2 个点 ②心情值一般每分钟消耗 4 个点 4.清洁值： ①不打工每分钟消耗 2 个点 ②打工时每分钟消耗 3 个点然后哪就是要掌握的技巧了：总的一句还就是省。一定要利用好500个元宝。至于其他的宠物炫，和房子就忍一忍等有钱了在挥霍。 1.打工 5级之前不要急着打工，很多人已经用数字证明了，只会亏还会影响生长速度。在最佳壮态可以让你的qc升到8级，现在就可以打工了。一天分6个小时打工6个小时生长，这样很快就可以升到10。10级以后打工挣的钱就会多了。你可以选择升级还是挣钱。升级还是6。6制，挣钱就是只要在线就打工不要闲，你会发现元宝多的花都花不完。附：打工最大剩余价值打工时，消耗18.33元宝/小时：1、饥饿值补给13.33元宝（60*4=240点——60/1080*240=13.33）；2、清洁值补给元宝（60*3=180点——20/720*180=5） 1——4级，20元宝/小时，余1.67元宝 5——9级，2401 1 元宝/小时，余5.67元宝 10——14级，28元宝/小时，余9.67元宝 15——19级，30元宝/小时，余11.67元宝 20——24级，32元宝/小时，余13.67元宝 25——29级，34元宝/小时，余15.67元宝 30级以上，36元宝/小时，余17.67元宝 2.生长值和心情有关，心情为6一小时增2个生长值，为4增1.5个，为3增1个。打工是心情为3。始终保持宠物心情“非常高兴”，这样能加快宠物的成长，在心情满格的情况下，宠物在线一小时增加2点成长值。如何让你的Q宠宝贝始终“非常高兴”？！其实很简单，宠物的心情值每一个小时下降一次，同时和宠物的健康状况直接挂钩，只要你每一个小时都来逗一下你的小宝贝，点点他的身体各个部位，同时保证他的健康，你的小宝贝就会一直“非常高兴”喽！ 3.健康一定要照顾好QC，千万不要让它们生病。开方买药可不是个小数目，及早发现还好说。新版QC生病最好去医生，还有要注意的，QC因为没能及时喂或洗而生病，发现后别急着给它喂活洗，药本来就有加饥饿和清洁的作用，你再加它反倒会给你白白扣掉，实在是划不来的。生病要看医生和买药，如果及时发现就只花70个元宝就能治好病！宠物有异常情况的时候双击它就会出现提示框，告诉你它的状况，比如不舒服等，你应先去医院花50个元宝看病，开处方，然后再按处方到药店买药， 4.结婚和生蛋必须是15级以上，同代非近亲，求婚者要买戒指。婚后100双方各自累计100小时后就可以生出宝宝了。至于多少和爱情值有关，爱情值=戒指爱情值+婚后生长值*10，宠物蛋夫妻双方平分，数量相同。有关查询多去大山羊教堂。 5.宠物秀你的小QC是会很多秀逗你开心的，点击QC身体不同部位或者用鼠标在它身上不停的晃动，它就会有不同的动作。这个你自己去琢磨吧！发现是种乐趣哦！ *QGG有一自由落体特技，是用鼠标点住它的身体不要动3到5秒他就会弯着腰别你拎起来。现在你不要松开，把它拖到屏幕上方然后松开鼠标它就会落下去然后……你自己看我说了就不新鲜了 *把QGG放屏幕的左边，点左脚他就会撞到屏幕边上的。很可爱的 *QC被不小心拖动到屏幕外边去，小家伙就会藏在屏幕外面只露出眼睛，很可爱。怎么让她回来哪？别急，只要双击一下右下角的Q宠小图标或者直接拖，Q宠就会重新回到你的桌面上。 *在群消息提醒中设置了自己感兴趣的话题之后，一旦群里面有人提到这些话题，QC就会拍打你的桌面，提醒你不要错过。只要在话题中设置一个“任何话”，QC就会乖乖的把群消息一个不落的都提醒给你。 6.至于QC会和你说的话，比如累啊，说你残忍啊，活要学习啊之类的话你就不要太在意，因为毕竟是虚拟的嘛！是按你的意志操作它的，不按它的要求对生长是没什么影响的。 7.但在此我要提醒大家，越级打工，免费得q币，打工时心情满等都是骗人的，大家千万不要上当。他们到底有多强啊？强的话用的着在这泡着吗？会有那么容易的漏洞出现吗？所以提醒大家不要带着投机取巧的心理。养QC是为了体会养的乐趣。 8.赠送和领养只有宠物蛋可以送人，宠物和元宝，q币都不可以送人的。非要送那你就把qq号送给他。 9.至于QC资料的修改在宠物社区，我的家里面。还有细节大家自己体会

喂他照顾他

首先说我这是养企鹅的方法： 1-6级去布袋长老那里送信，但别一直送，基本上得到7个一级宝藏图就好了（系统会送1个一级图，正好可以挖一个宝藏） 6级以后先出去旅游，点亮2个区域后就要开始学习了，旅游有6大禁区：西藏、新疆、内蒙、青海、重庆、黑龙江；不要死磕这个，奖励虽然很诱人，但是还是在学习完后的空档去那里。 12级基本上学习完小学课程，再加上旅游四个正常区域就能到12几了，这时候主要的精力就是要学习，没必要打工，12级攒的钱足够过日子了。以后的日子我的宝宝还没经历过，我也不知道了，但总结经验就是多看看社区新的不花YB的活动，千万别玩需要花YB的活动，多半都是得不偿失。

仰它自己在玩游戏

不饿不撑,不脏,多玩免费游戏,旅游,送信,然后再打打工,读读书,肯定不会得病的.

在线,与它做游戏,保持心情值

5，宋词的词牌名是什么意思

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式②（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。词牌的来源⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。

玉楼春：试想站在一幢华美典雅的小楼之上，极目远眺满城春色，春风风人，春雨雨人。温暖而又奢华的情调。这词牌，是暖的，温和的，华丽的，间或有淡淡的轻愁，然而那愁是玉楼上的蜻蜓，倏来倏去，捉摸不定的。　　菩萨蛮：菩萨自然并不单指观音大士，但加了“蛮”字，除了观音的仙资妙容，谁还担当得起呢？眼前便有一位美如观音、有着杨柳小蛮腰的女子了——可是她是人间的观音，会哭，会笑，会舞蹈，会娇嗔，于无人处也会飞了媚眼给人的。这词牌，是鲜活得如豆蔻年华的少女，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如的。　　破阵子：这三字，也就足够演绎“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”了。沙场秋点兵，军旗猎猎飞舞，夕阳如血，马革裹住的，又是谁的春闺梦里人？这词牌，是壮阔豪气而又带着悲凉的，是乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪的古战场般苍凉寥廓的。　　相见欢：这词牌是看了就叫人嘴角微微翘起，要笑要流泪的。两处相思的情侣，远别数年的挚友，分离许久的家人，跋涉了千山万水，于一个特定或意外的日子相见了！执手相看，无语凝噎，脸上是笑呢还是泪呢？虽然是“欢”，却也掩不住伤感的吧？所以它另有一个名字叫“乌夜啼”，在深深的夜里，乌鸦远远地啼叫了，是凄凉还是欢喜，也许只有它自己才知道吧？——这让人微笑又微泣的词牌，是一场微型的、俗世的悲喜剧呢。　　踏莎行：莎是一种野草，叶子细柔而碧滑，长满了时就像美好的玉似的。行人踏着莎草——人是怎样的人：游子？少妇？孩童？行是怎样的行：步履蹒跚？袅袅婷婷？蹦蹦跳跳？又是为什么这样踏莎而行呢：离家？送饭？游玩？……居然是一个千年猜不透的谜了，像人类亘古问自己的问题：从何处来，到何处去？有无限的可能，无限的答案，自行在那里发生、发展、繁盛、衰落。　　渔家傲：这竟不是宋词，而是一首唐诗和元曲了。放舟烟波之上，啸傲江湖之间，是文人画士憧憬了多少年的梦想。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，钓的应该不是鱼，也不是江雪，而是孤傲吧。　　浣溪沙：谁不记得西施呢？清浅溪水畔，浣洗着缤纷轻霞般细纱的她，还是少年不识愁滋味的，绝世容颜上并没有成年后的忧虑、情怨与心机。憧憬着爱情的她，也许会发呆，不经意间让一条纱顺水漂走吧？然而忧患与磨难马上就要来了，再偏远的地方也躲不过，她终于不能再浣纱……　　蝶恋花：读宋词，谁能躲得开蝶恋花呢？那是一种天生的爱恋：蝴蝶生来就是要恋上花的颜色花的香的，而花生来就是要认识那飞翔着的花的。炎樱说：“每一只蝴蝶都是一朵花的精魂，回来寻找前生的自己。”何况还有生死相随的“梁祝”，双双对对飞绕在花丛里。如果爱到极致，是不是就这样沉重得要付出生命，又轻盈得飘飘欲仙呢？爱情，我不懂；但“蝶恋花”，我是读得懂的，为此，也该笑一下吧，^_^　　雨霖铃：脉脉雨，潇潇风，敲打着檐下铁马的丁当。此时此刻，宜读书，宜着棋，宜品茗，宜抚琴，更宜举杯对影思离人。只是柳永却要登舟远行了——千般风情，尽付与杨柳岸晓风残月。　　卜算子：真是喜欢曾读过的一个字谜：“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方；恨王孙，一直去了……”想着那寂寞的深闺里，他已经离开好多天了，在家的人怎么也放心不下了。没有消息的等待像暗恋一样绝望。那么就拿起一把金钱或者摘下一朵花，在灯下细细地卜卦……秋宵细细长呢，蜡烛也“替人垂泪到天明”，难言的心事，伶仃等待着的人……　　ps:　　临江仙言水仙　　女冠子言道情　　河渎神言祠庙　　醉公子写公子醉状　　蝶恋花取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情”　　满庭芳取吴融“满庭芳草易黄昏”　　点绛唇取江淹“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”　　鹧鸪天取郑山禺“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”　　惜余春取太白赋语　　浣溪沙取少陵诗意　　青玉案取四愁诗语　　踏莎行取韩“踏莎行草过青溪”　　西江月取卫万“只今惟有西江月”　　菩萨蛮西域妇髻　　苏幕遮西域妇帽　　尉迟杯因尉迟敬德饮酒必用大杯　　兰陵王每入阵，必先歌其勇　　生查子取张骞乘槎事　　玉楼春取白乐天“玉楼宴罢醉和春”　　丁香结取古诗“丁香结新恨”　　霜叶飞取杜诗“清霜洞庭叶，故欲别时飞”　　清都宴取沈隐侯“朝上阊阖宫，夜宴清都阙”　　风流子取《文选注》“风流言其风美之声，流于天下，子者，男子之通称”　　荔枝香取《唐书》“贵妃生日，命小部奏新曲，未有名，适进荔枝至，因名荔枝香”　　解语花出《天宝遗事》明皇语贵妃“争如我解语花”　　解连环出《庄子》“连环可解也”　　华胥引出《列子》“黄帝昼寝，梦游华胥之国”　　塞垣春“塞垣”二字出自《后汉书鲜卑传》　　玉烛新“玉烛”二字出自尔雅　　念奴娇取唐明皇宫人念奴也

字数韵脚格律的限制。

6，中国姓氏的起源

中国姓氏的起源作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。 5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。 7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。 10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。 11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。 12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。

1/宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓，是因为赵姓是宋朝的国姓，实际上以人口和望族排列并非如此。据专家考证，赵姓是当今中国的第七大姓。赵氏出自蠃姓，与秦国蠃姓同祖。赵氏的祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益是夏朝东夷族首领，蠃姓各支的嫡系祖先。伯益的9世孙造父，是西周时着名的驾驭车马的能手，传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好以后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩。有一次西行至昆仑丘，见到西王母，乐而忘归，正在这时听到了徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急。在关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速镐京，及时发兵，平定了叛乱。由於造父立了大功，周穆王便将赵城（在今山西洪洞县北）赐给他，自此以后，造父族称为赵氏。 2\\张、出自黄帝之后，挥为始祖据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。 3\\胡（hú）姓是一个中国人的姓氏，以胡姓在全国人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的姚或妫姓后裔。舜，名玄景或重明或重华，黄帝的八世孙。因生于姚地（今河南濮阳范县），以地取氏为姚。先秦时期，姚姓姓氏的派生比较多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、丰、陆等姓氏，都是在这一时期产生的。舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。商代，《世本》宋忠注:“虞思姚姓之后,箕伯直柄中兴,殷汤封遂于陈,以为舜后是也。”；在周代，《史记》、《左传》记载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝以后，找到舜的三十四世后人妫满，封妫满为诸侯，封国于—陈（今河南省淮阳县）,称为胡公，胡姓始祖，是三千多年前被周武王封为陈地的三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代胡公满了。胡公满是虞舜姚姓的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。此后，妫满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来有以胡为姓氏，胡姓，即成为汉人胡姓的由来。由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜姚姓后裔，黄帝子孙。 4\\王姓起源大致分为五：源于姬姓。姬为黄帝二十五子之一，其后裔有五支发展为王姓。 a.周灵王太子晋的后裔，以爵号为氏。 b.周文王第十五子毕公高的后裔。 c.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔。 d.周平王太孙赤的后裔。 e.战国末年西周桓公揭的后裔。出自子姓。据《通志•氏族略》记载，以殷商王子比干为源起。出自妫姓。据《通志•氏族略》记载，以虞舜为源起，其后建立田齐王朝，被秦一统，项羽反秦时封为济北王，后人念此，遂为王姓。由北方少数民族改王姓而来。据《通志•氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载，三国两晋南北朝时，民族大融合，许多少数民族如鲜卑、羯、高丽、乌桓等民族中不少人改王姓。其他王姓来自换姓、赐姓或改姓。 5\\李出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的 6\\吴出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏 7\\郑姓源出于姬姓，以国名为氏。据「通志」记载，周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公，桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑国。后为韩国所灭。其遗族散居於淮阳，商丘一带，以原国名「郑」为姓，称郑氏。郑恒公就成了郑姓的始祖。 8\\,来源有三 a、出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。 b、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。 c、出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。 9\\根据《姓纂》的记载，冯姓也是周文王之后，他们的老祖先，可以远远地追溯到周文王的第15个儿子毕公高。毕公高的后代毕万封在魏地，毕万有个孙子食采冯城，于是，这一支子孙就以采邑的名称为姓，以后统统都姓冯了。 10\\魏源于姬姓，出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑，属于以居邑名为氏。据史籍《元和姓纂》记载，魏氏是黄帝的姬姓嫡裔，他们原是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，毕国被西戎所灭，便投奔到晋国，成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中，立下了大功，于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后，毕万的子孙以邑为氏，称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时，毕万的孙子魏犨随同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立为晋国国君，是为晋文公。晋文公封魏犨(魏武子)为大夫，承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯，建立魏国，称魏文侯，建都安邑(今山西夏县)，此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏，形成魏氏最重要的一支，史称魏氏正宗。

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